一种是：
建立行政架构，由总会，分会，教会执事会，小组长。从上而下，靠权柄（我们也说是靠神的权柄）管理教会。
分析：
从会众方面来看，由于我们多数移民从小就在共产党的政治管理体制下生活。已经习惯了不加思考地服从，就像士兵服从长官的命令一样。所以，这种方式比较容易接受。
从教会的领导层来看，虽然我们不同意这种集中制的管理，甚至有人非常反对这种体制；但是，由于我们的成长背景，生活烙印，头脑里的知识（唯物辩证法）决定了我们一旦take duty以后，我们也会采用这种现成的简单的方法来“运转”教会。（暂时用转这个词，找到合适的再换。）
在“运转”教会的过程中，使各岗位的信徒得“管理”经验得到训练，并不断培训新人作储备。
目前多数独立的大陆人的教会都是采用这种方式。
优点是：简单，实用，见效快，信徒有“组织”的归属感。
缺点是：信徒会感觉到上班有领导，周末又有领导管辖。
另外一种是：
就象起初植堂一样，传福音给一个，两个，三个信徒。这些信徒有了神的生命在他们里面以后，就会看到福音的需求，神带领他们的心思意念，形成小组，执事会，乃至形成分会，总会，如果还没有的话。
从会众方面来看，大多数人没有Volunteer的经验和意念，在中国的政治体制下，多一事不如少一事已经在头脑里根深地固。再加上移民的工作都不是太稳定，经常担心被Let off。所以，更多的精力会放在工作上，甚至家庭生活都很少顾及。很多人来加拿大多年，还没有去过Vancouver。有人号称去过这里那里，也只是去过那里照像而已，并不是真正意义上的Vacation。
很难等待他们成熟到看轻世俗的工作，以教会的侍奉为生活的主要内容的程度。
建立行政架构，由总会，分会，教会执事会，小组长。从上而下，靠权柄（我们也说是靠神的权柄）管理教会。
分析：
从会众方面来看，由于我们多数移民从小就在共产党的政治管理体制下生活。已经习惯了不加思考地服从，就像士兵服从长官的命令一样。所以，这种方式比较容易接受。
从教会的领导层来看，虽然我们不同意这种集中制的管理，甚至有人非常反对这种体制；但是，由于我们的成长背景，生活烙印，头脑里的知识（唯物辩证法）决定了我们一旦take duty以后，我们也会采用这种现成的简单的方法来“运转”教会。（暂时用转这个词，找到合适的再换。）
在“运转”教会的过程中，使各岗位的信徒得“管理”经验得到训练，并不断培训新人作储备。
目前多数独立的大陆人的教会都是采用这种方式。
优点是：简单，实用，见效快，信徒有“组织”的归属感。
缺点是：信徒会感觉到上班有领导，周末又有领导管辖。
另外一种是：
就象起初植堂一样，传福音给一个，两个，三个信徒。这些信徒有了神的生命在他们里面以后，就会看到福音的需求，神带领他们的心思意念，形成小组，执事会，乃至形成分会，总会，如果还没有的话。
从会众方面来看，大多数人没有Volunteer的经验和意念，在中国的政治体制下，多一事不如少一事已经在头脑里根深地固。再加上移民的工作都不是太稳定，经常担心被Let off。所以，更多的精力会放在工作上，甚至家庭生活都很少顾及。很多人来加拿大多年，还没有去过Vancouver。有人号称去过这里那里，也只是去过那里照像而已，并不是真正意义上的Vacation。
很难等待他们成熟到看轻世俗的工作，以教会的侍奉为生活的主要内容的程度。
